پاسخگویی به سوالات

فرض می کنیم چند نفر هستند که هر کدام حاجات مهمی رو را دارند و دعا هم می کنند و اما حاجت های آنها در مواردی با هم تضاد دارند. مثلا یک نفر طلب باران می کند تا زمین کشاورزیش آبیاری شود و دیگری طلب آفتاب می کند تا آجرهایش خشک شود. پروردگار حاجت کدامیک را برآورده می کند؟


خدا حاجت آن کسی را برآورده می کند که خواسته اش مطابق با علم و اراده ی ازلی خودش است.
اساساً دعا برای این نیست که خدا نوکری ما را بکند، بلکه دعا برای این است که ما متوجّه شویم که آیا خواست ما، مطابق با اراده و مشیّت خدا هست یا نه؟ وقتی درک نمودیم که خواست ما مطابق با خواست ازلی او نیست، ما باید خود و خواسته های خود را تغییر داده و خود را با خدا هماهنگ کنیم نه اینکه انتظار داشته باشیم او خودش را با ما هماهنگ کند. اینجاست که رضا به قضای الهی معنی پیدا می کند.
دعا راه عبودیّت است؛ یعنی ما با دعا، خودمان را با خدا هماهنگ می کنیم؛ وقتی کاملاً هما هنگ شدیم، اراده ی ما می شود اراده ی خدا، و عبودیّت یعنی این.
فرمود: « ما أَصابَ مِنْ مُصیبَةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فی‏ أَنْفُسِکُمْ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسیرٌ (22) لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ ــــــ هیچ اصابت کننده ای (اتّفاقی) چه در زمین و چه در خودتان به شما اصابت نمی کند، مگر اینکه همه ی آنها قبل از آنکه زمین را بیافرینیم در کتابی (لوح محفوظ) ثبت است؛ و این امر براى خدا آسان است! (22) این بخاطر آن است که براى آنچه از دست داده‏اید تأسف نخورید، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشید؛ و خداوند هیچ متکبّر فخرفروشى را دوست ندارد.» (الحدید)
یعنی ما باید خودمان را لوح محفوظ هماهنگ کنیم نه اینکه انتظار داشته باشیم، خدا بر اساس خواسته ی ما، لوح محفوظ را دستکاری کند. به حکم عقل، محال است خدا تحت تأثیر خواست بنده اش قرار گیرد. 

منبع: www.porseman.org